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游子的“年”︱在缅甸,春节不只是华人的“年”(2012国语在线看免费观看下载)

原文标题:游子的“年”︱在缅甸,春节不只是华人的“年”(2012国语在线看免费观看下载)

文章标题繁体:遊子的“年”︱在緬甸,春節不隻是華人的“年”(2012國語在線看免費觀看下載)

文章标题拼音:YouZiDe“Nian”︱ZaiMianDian,ChunJieBuZhiShiHuaRenDe“Nian”(2012GuoYuZaiXianKanMianFeiGuanKanXiaZai)

【编者按】


这个春节,做冷战史研究的尤晨雪在缅甸学习语言,翻查档案,这是她第三次来缅甸。受私家历史之邀,她前后走访了仰光主要华人寺庙、华人社团、舞狮团等团体,采访二十位当地人,这些受访者多数为华侨华人,也有少数非华裔;多数会讲中文,少数用英语或缅语交流。缅甸华人如何过春节,在这个中国的西南邻邦,我们又能找到多少熟悉的年味儿?



中国驻缅大使洪亮携夫人来到锦绣唐人街,作者摄于仰光。


春节是缅甸华人重要的传统节日。春节氛围最浓烈的当属仰光。但要说最有仪式感的,恐怕只能往上缅甸走。居住在下缅甸的华裔,祖籍大部分是福建和广东,他们的祖辈于英殖民时期作为劳工来缅。而上缅甸主要是云南籍的华人,与国内陆路来往频繁,另外也分散居住着躲避战乱而逃往上缅甸的粤籍闽籍华裔。老人们诉说着五六十年代的春节记忆,感叹时局变迁,小一辈的则回忆起了小时候的“年”。


老一辈的“年”:缅华春节文娱广场


缅华春节文娱广场是老一辈缅华的记忆。新中国成立之后,缅甸华侨华人受到了鼓舞,“进步”的朋友们想搞“新颖”的活动来庆祝。1950年的那个春节,主要是街头扭秧歌加一些舞蹈节目,由伊江合唱团、工联、妇协、教联、学联共同主持。到了1952年,缅华就把庆祝春节的活动从街头做到了广场,在“柔美里虎大剧院”(Jubilee Hall)举行,有文艺表演,也有商摊。次年,又改在九文台的华侨中学校园里面,华中不收场地费,规模也大了不少,学生和老师是主力军,参与热情非常高。之后这样的活动年年举办,一直到1964年缅甸实行缅甸式社会主义结束私营经济才终止。


广场的活动从除夕到初六,每年七天,从下午四点(一说六点)一直到晚上十二点。活动内容丰富,表演形式多样,有舞蹈、歌曲、歌剧、地方剧、话剧和缅剧;有展览,包括电影、文物、图片等;有体育比赛,如乒乓球、羽毛球、篮球和中国象棋;还有书法、灯谜、填字游戏和抽奖等。最有中国味儿的,非鞭炮声、舞龙舞狮和中国功夫表演莫属。另外,还有闪烁的霓虹灯、气球和灯笼。筹委会还贴心地安排了儿童乐园、托儿所和老休所,以及从唐人街(Latha St 到 Lanmadaw St)直接到文娱广场的专车,收费特别低,甚至还有特别照顾妇孺安全的车。


冯励东先生是春节文娱广场的发起人,筹办文娱广场多年。《缅华社会研究》收录了他的文章,有一段描述很有画面感。1953年,他“刚从祖国观光回来,学到了一些大场面装饰的新东西”,于是,他们“用大幅绒布建材美术字缝贴宣传革命领袖们的语录和祖国的告示,既可当庄严美观地装饰场地又可醒目地教育群众”。当时若在那个场景里,定会分不清楚自己是身在北京还是仰光。


按照冯励东先生的计算,单单广场工作人员和摊位人员大约就有三千人。每届购票入场的观众大约十五万人次,平均每天二万人。当时缅甸政府对此也持有比较支持的态度,警察局派人维持广场秩序,缅甸文化部的歌剧团也曾前来表演,甚至,政府的多位部长和仰光市长都曾参与了广场揭幕礼剪彩。值得一提的是,1963年出席广场活动的是奈温将军的副手旺枝准将。只是次年,广场就被叫停了。


缅华图书馆馆长叶克清老爷爷过了年就九十三了,他年轻时来到缅甸,从事新闻业十多年,直至1964年华人报刊被政府停办。叶爷爷总结了文娱广场的两个积极影响。第一,文娱广场体现了缅甸华人的团结互助的精神,没有了旧社会饮酒赌博吃喝玩乐的恶俗,取而代之的是“有文化水平特征”的新作风,“既省钱又健康”。第二,春节广场活动不仅是缅甸华侨、华人的传统,因为举行了多年,在仰光当地也已经很有影响,来参加的缅甸朋友越来越多,增进了华人与当地人的交流。


沉寂多年后,1981年,缅华侨胞根据形势,组织了“仰光华侨春节贺年队”,后活动转为在华商商会礼堂进行拜年


新时代的“年”:仰光近三四十年的春节


对大部分的缅甸华人来说,缅华春节广场的记忆已经远去,近几十年的春节又是不一样的光景。


近些年的春节活动,以文艺演出为主。中国驻缅甸各地的使馆会举行招待会,安排演出;侨团也有自己的春节联欢晚会。春节筹委会也会安排侨团聚餐和晚会;拜年所得的红包,扣除开支后,则部分捐给华侨慈善会和缅华图书馆,剩下的做慈善金捐给灾民。


分发春节福利是缅华寺庙及部分侨团的特色。庆福华文学苑的中文老师高瑞宗说,平时庆福宫每两个月分发福利,春节有优待。人们或捐钱,或捐物(比如万金油、面干、纱笼、白米等),有中国血统的、七十岁以上的老人或者残疾人,可于春节前一周的布施盛典领取福利金和礼物。广东公司也有类似传统。各界善长仁翁、广东公司相关的地方社团,甚至海外华人都会在春节前来捐款。此外,华人在腊月来广东庙点灯,一个晚上三千缅币(约十八元人民币),目前点灯已排到了新年的雨季。这些款项收入作为春节福利,发放给没有依靠和残疾的粤籍华人。


赵振恒爷爷是缅甸出生的第四代华人,但他至今仍是中国国籍,在多个侨团工作。我是在广东公司探访的时候遇到他的。赵爷爷写的点灯芳名册,工整秀气。红纸上的门神、“天官赐福”、“地主牌位”等都是他的作品,这些东西我在家乡宁海过年时都不曾见过。赵爷爷也感叹,他曾回广东台山的老家,发现家乡的这些风俗早已不复存在。


仰光华人习惯除夕夜里在家里祭祖祭神,大年初一、初二去寺庙里烧香拜佛。各家习惯不相同。人们主要去中国的寺庙,比如庆福宫、广东庙、十方观音寺、福山寺、中华寺等,也有一些会再去缅甸的佛塔。广东籍的通常先去广东庙,福建籍的则先去庆福宫。另外,正月初六是福山寺清水祖师的生辰,人们就去拜福山寺。初九是天王大帝(玉皇大帝)的生辰,人们则去拜庆福宫。



除夕夜的庆福宫,作者摄


陈秀爱婆婆七十七岁,祖籍福建,如今她的四个兄弟姐妹分散在澳门台湾和缅甸。大年初一,她会准备水果去福山寺拜拜,有时候初二去。庙会请吃斋菜,炒面、炒米粉、面包。或者去勃固(Bago)拜,那里有很大的观音寺。她还说,过年祭拜观音菩萨和过世的父母的仪式需要儿子来做,女儿则不需要。笃信广东庙很灵的福建籍人士吕玉梅,除夕在家拜完祖先后就来拜广东庙,之后再去庆福宫,等着近十二点的时候进庙烧香,为来年祈求好运。Aye Aye Khine的中文名是陈秋香,她二十出头,中文是小时候看着中国电影学的。她最开心的春节记忆是发红包,收了长辈给的红包枕一个晚上,大人们说这能带来好运。初一那天,她们一家人会去看望爷爷和四位未出嫁的姑姑。初二一早,去福山寺和大金塔附近的观音寺拜。那时候人流拥挤,燃香的味道熏得人喘不过气,眼睛也辣辣的。不过,有些有华人血脉的缅甸人,并不了解这些,也不会刻意过年。


短途旅行也是仰光华人过年的一种休闲活动。Daw Tin Hlaing是我缅语补习学校的校长,他说一些人过年会去孟邦(Mon State)的沙滩,那里也有舞龙,也有去瓦城的。我青旅的老板Win Win Maw,她的父母在勃固,春节她们全家回老家,初一早上去寺庙,之后去郊游。


最有意思的是,每当我提问当地华人春节怎么过的时候,受访者的首先谈及的就是舞狮表演。据了解,仰光目前共有十一支舞狮团,多隶属于华人集团。其中,数一数二的缅甸皇家舞狮团,这是一支完全由非华人组成的团队。团长Htet Nay Wun,表演狮子的后肢。他小时候住在唐人街,对舞狮很感兴趣,大学之后就参加了舞狮团。每次出门前,他们会举办开光仪式,为狮子注入生命。拜狮王虎王,求少受伤;默念悟空,增强自己的力量。除了给自家的堂磕头,舞狮团也去广东古庙,庆福宫或建德总社拜。他们舞狮团的老板,Taw Zin Kyaw Kyaw,有个很酷炫的中文名字——李小龙。他也是从小看舞狮。之前他们家都会赞助舞狮,之后就自己办了。缅甸春节不只是华裔在过,没有中国血统的当地人也乐在其中。这大概就是春节的感染力。


缅北的春节:熟悉的中国年味儿


缅北的春节更接近我所熟悉的春节——家是春节的核心。虽然大型的活动较少,但华人家里都“规规矩矩”地过年。然缅北地域广,各个小地方过年的方式不尽相同,我这里也只是讲讲三位受访者的春节记忆。


十方观音寺的耀喜师父来自南坎,一个靠近中国边境的小镇。那里过年,腊月初就开始杀年猪,请客吃饭,大打扫。二十四日过小年,晚上祭拜灶君、吃汤圆。接下来几天,大家揉制每年必备的新年糯米粑粑。除夕下午,每家每户都会到山上去砍一棵红叶子的树,放在院子里的正门前,作摇钱树。人们还会去庙里祭祀地方神,不过女孩子是不能去的。到了晚上全家人就在一起吃吃喝喝。大人们通常会守岁,十一点后,把黄钱纸贴在门上,十二点等小朋友来拜年,他们说些吉利的话,然后开门进来,给祠堂和长辈们磕头,就会收到压岁钱。到了初一,大家都会吃素,长辈们通常不花钱,不倒垃圾,也不说不吉利的话。大年初二,人们一大早到庙里去祭拜,烧些冥纸。黄颜色的烧给玉皇大帝,淡黄色的烧给祖先。另外,从初一开始,每个村都会举办活动,村民们聚在一块儿。当地主要是库弄傈僳族,姑娘小伙儿们盛装打扮,前来打歌,围着圈跳舞,庆祝新年。


来自密支那的董朝成现在是十方观音寺的中文老师。在他家怕敢那地方,年前五六天就开始打扫,贴对,把红纸绕在树上。除夕晚上他会在家里等“小娃”来开财门。孩子们一波接一波地来,唱着“财门财门大大开,金银财宝滚进来,滚进不滚出”。不止是华人小孩,缅甸小孩也来。正月初一人们不上街不扫地,和亲戚朋友们一起吃面、饵丝和锅子菜,也去寺庙做功德,吃斋饭。比较特别的是“团体”拜年的习俗。团体通常是当地的中文学校(或者寺庙),学生分成好多组,耍狮子耍龙,给华人家庭一家一家地拜年。每家都会给红包,大老板会给的很多,有时甚至一两千万缅币(约6-12万人民币)。这些钱通常用来建设学校,给老师们开工资。所以,春节团拜也是维系这些地方中文学校的重要募捐场合。



庆福宫开财门前的仪式,作者摄于仰光。


伍庆祥是复旦大学的在读博士生,缅甸华侨华人青年工商会秘书长,他的家在腊戌,伍庆祥是到仰光打拼多年,在中国也过了两个春节。从事新闻工作多年的他善于总结。他说,虽然仰光的中文普及率比不上缅北,但是财力雄厚,且拥有最多的华人社团,所以办得起舞狮大会,即便场地略简陋(只是在Sint Oh Dan Street举行)。而在腊戌,华人集中,过年的氛围浓郁。办年货的市场腊月里几乎是水泄不通。服饰、粮食、灯笼、门神画、对联、蜡烛、纸钱等,应有尽有。人们争着初一凌晨去观音山上的观音寺抢上头柱香。他小时候,家里两边会插两只甘蔗寓意为节节高升,也会插松树枝。“团年”是大概是家里面除夕夜最重要的事了。爸妈中午就开始煮饭菜,三四点供天地、祖宗和佛像,最后去厨房拜灶爷。晚上一家人一起吃饭。新年再选个吉日“开年”。他在读书的时候,也参加过学校的年歌队伍,去给华人家庭拜年。近几年,经济条件好了,而且受政局影响中文学校变得更低调,这样的活动也就少了。


这个春节,仰光异常热闹。腊月十五前后走在仰光的唐人街街头,就能看到杂货铺陈列着春联、金童玉女、福字、红灯笼、挂饰和各式年货。大年里的这三天,作为“新仰光人”的我度过了离家在外的第一个春节。去寺庙烧香、在唐人街排队接受布施、拿到了喜气的福字、体验了剪纸、观看了几场露天演唱会。在喧闹的人群中,年味肆意蔓延。这年的缅甸春节,也成了我记忆中的一部分。



仰光唐人街的晚上。作者摄


致谢


笔者衷心感谢所有受访者(按照采访顺序排列):Daw Than Than Kyi(陈秀爱)、Daw Tin Hlaing(陈金金)、Margaret Wong、Aye Aye Khine(陈秋香)、释耀喜、董朝成、Hein Khaing(伍庆祥)、缅甸皇家舞狮团的Htet Nay Wun和Taw Zin Kyaw Kyaw、Win Win Maw(王月秋)、Daw San San Win(郑秀珊)、Thet Thet Swe(吕玉梅)、赵振恒、U Sein Shwe(高瑞宗)、Latt Latt Soe,Tun family杂货铺、兴隆杂货铺、叶克清和许爱清。文中使用真名,已征得本人同意。


参考文章:


冯励东. 缅华春节文娱广场-在新中国新文化新气象下缅华的一项创举[J]. 缅华社会研究, 1999, 1: 65-68


施仰生. 忆昔抚今谈缅华春节文娱活动:期待发展[N]. 缅华网, 2016.02.09.


苏顺路. 回顾缅华春节娛乐活动[N]. 缅华网, 2013.04.08.


朱徐佳. 忆缅华春节文娱广场[N]. 缅华网, 2013.02.07.


当阳, 碧君. 家乡的春节[N]. 缅甸金凤凰中文报, 2012.03.01.


段春青. 去仰光唐人街看春节[N]. 缅华网, 2014.01.27 .


范宏伟. 缅甸华侨华人史[M]. 北京:中国华侨出版社, 2016.


华轩. 【特别报道】缅华春节文娱广场将于鸡年春节重现仰光华区[N]. 缅华网, 2016.12.23.


华轩. 仰光癸巳年春节花絮[N]. 缅华网, 2013.02.22.


腊戌云南同乡会举办春节敬老会 敬赠高寿老人红包和礼物 聂惟仁会长倡导敬老尊贤[N]. 缅甸金凤凰中文报, 2016.03.04.


妙音寺三宝慈善会举行春节供佛斋僧暨消灾祈福会[N]. 缅甸金凤凰中文报, 2016.03.14.


第十八届舞龙舞狮表演在福山寺举行[N]. 缅甸金凤凰中文报, 2016.03.14.


仰光华人春节怎么过?实拍缅华各界春节大联欢[N]. 缅甸金凤凰中文报讯, 2015.02.20.


中国驻缅甸使馆举行“开门过大年”春节招待会[N]. 新华社, 2016.02.03.


游子的“年”︱在缅甸,春节不只是华人的“年”(2012国语在线看免费观看下载)评论:

安之H若素:加油啊

因为这样可以不会多余一秒出来想舍不得

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晴天总比雨天多_:老公,你今天超帅超可爱!

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